महात्मा गांधीजी की जीवनी: Mahatma Gandhi in Hindi (1869 –1948)



महात्मा गांधीजी की जीवनी (Mahatma Gandhi in Hindi): मोहनदास गांधी जी एक भारतीय क्रांतिकारी और धार्मिक नेता थे जिन्होंने राजनीतिक और सामाजिक सुधार के लिए अपनी धार्मिक शक्ति का उपयोग किया। हालाँकि उनके पास कोई सरकारी कार्यालय नहीं था, लेकिन वे स्वतंत्रता के लिए दुनिया के संघर्ष में दूसरे सबसे बड़े राष्ट्र के पीछे मुख्य शक्ति थे।

Biography Mahatma Gandhi in Hindi

जन्म: 2 अक्टूबर, 1869
पोरबंदर, भारत
निधन: 30 जनवरी, 1948
दिल्ली, भारत
भारतीय धार्मिक नेता, सुधारक और वकील

मोहनदास करमचंद गांधीजी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को भारत के पोरबंदर में हुआ था, जो भारत के बंबई के उत्तर में काठियावाड़ प्रायद्वीप में एक समुद्री तट का शहर है। उनका धनी परिवार उच्च जातियों (भारतीय सामाजिक वर्गों) में से एक था। वह करमचंद गांधी की चौथी संतान थे, जो तीन छोटे शहर-राज्यों के राजा (शासक) के प्रधान मंत्री थे, और उनकी चौथी पत्नी पुर्तलीबाई थी। गांधी ने अपनी मां को एक गहरी धार्मिक महिला के रूप में वर्णित किया, जो प्रतिदिन मंदिर (धार्मिक पूजा के लिए एक स्थान) सेवा में भाग लेती थी।

मोहनदास एक छोटा, शांत लड़का था जिसे खेल पसंद नहीं था और वह केवल एक औसत छात्र था। तेरह साल की उम्र में उन्हें पहले से पता भी नहीं था कि उनकी शादी उनकी ही उम्र की लड़की कस्तूरबाई से होनी है। मोहनदास की बचपन की महत्वाकांक्षा चिकित्सा का अध्ययन करने की थी, लेकिन जैसा कि यह उनकी जाति के नीचे माना जाता था, उनके पिता ने उन्हें इसके बजाय कानून का अध्ययन करने के लिए राजी किया।

अपनी शादी के बाद मोहनदास ने हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की और अपनी पत्नी को पढ़ाया। सितंबर 1888 में गांधी अध्ययन करने के लिए इंग्लैंड गए। भारत छोड़ने से पहले उन्होंने अपनी मां से वादा किया था कि वह मांस नहीं खाने की कोशिश करेंगे। घर से दूर रहते हुए वह और भी सख्त शाकाहारी था। इंग्लैंड में उन्होंने कानून का अध्ययन किया लेकिन कभी भी अंग्रेजी जीवन शैली के साथ पूरी तरह से समायोजित नहीं हुए।

वह 1891 में वकील बने और बंबई के लिए रवाना हुए। उन्होंने राजकोट और बॉम्बे में कानून का अभ्यास करने का असफल प्रयास किया, फिर एक संक्षिप्त अवधि के लिए पोरबंदर के राजकुमार के वकील के रूप में सेवा की।

दक्षिण अफ्रीका: शुरुआत

1893 में गांधीजी ने दक्षिण अफ्रीका के संघ में ट्रांसवाल की राजधानी प्रिटोरिया में कानूनी रूप से उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए मुसलमानों की एक फर्म से एक प्रस्ताव स्वीकार किया। महात्मा गांधी को साउथ अफ्रीका के पीटरमेरिट्जबर्ग स्टेशन पर ट्रेन से फेंक दिया गया था। उस वक्त उन्होंने पहली बार वहां जातिवाद (रेसिज्म) का सामना किया था। इस अपमान से लड़ने के लिए उन्होंने जो आंदोलन खड़ा किया, वो इतिहास बन गया। उन्होंने तब नस्लीय पूर्वाग्रह को समाप्त करने के लिए काम करने का फैसला किया।

उन्होंने केवल एक वर्ष के लिए दक्षिण अफ्रीका में रहने की योजना बनाई थी, लेकिन इस नए कारण ने उन्हें 1914 तक देश में रखा। ट्रेन की घटना के तुरंत बाद उन्होंने प्रिटोरिया में भारतीयों की अपनी पहली बैठक बुलाई और नस्लीय भेदभाव (लोगों के एक निश्चित समूह का इलाज) पर हमला किया। अलग तरह से) गोरों द्वारा।

इसने दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों के लिए बेहतर कानूनी स्थिति के लिए अपना अभियान शुरू किया, जो उस समय काले लोगों के समान भेदभाव का सामना कर रहे थे। 1896 में गांधी अपनी पत्नी और बेटों को अफ्रीका ले जाने के लिए भारत लौट आए और अपने देशवासियों को वहां भारतीयों के खराब इलाज की जानकारी दी। उनके भाषणों की खबरें वापस अफ्रीका तक पहुंच गईं, और जब गांधी वापस लौटे, तो एक गुस्साई भीड़ ने पत्थर फेंके और लिंच करने का प्रयास किया (भीड़ की कार्रवाई से और कानूनी मुकदमे के बिना हत्या करने के लिए)।

आध्यात्मिक विकास

गांधीजी ने सबसे निचली जातियों के अवैतनिक बोर्डर्स के लिए दिन-प्रतिदिन काम करना शुरू किया और अपनी पत्नी को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया। उसने नेटाल में एक खेत खरीदने और सरल जीवन जीने का फैसला किया। वह उपवास (खाना नहीं) करने लगा। 1906 में वे चार पुत्रों के पिता होने के बाद अविवाहित (संभोग में शामिल नहीं) हो गए, और उन्होंने जन्म नियंत्रण और आध्यात्मिक शुद्धता के साधन के रूप में ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य का व्रत) का प्रचार किया। उन्होंने स्वैच्छिक गरीबी का जीवन भी जीना शुरू कर दिया।

इस अवधि के दौरान गांधीजी ने सत्याग्रह या आत्मबल की अवधारणा विकसित की। उन्होंने लिखा: “सत्याग्रह मुख्य रूप से सविनय अवज्ञा नहीं है, बल्कि सत्य की एक शांत और अप्रतिरोध्य खोज है।” सत्य उनके पूरे जीवन में गांधी की मुख्य चिंता थी, जैसा कि उनकी आत्मकथा के उपशीर्षक में परिलक्षित होता है: सत्य के साथ मेरे प्रयोग की कहानी। गांधी ने एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों के लिए एक बुनियादी चिंता भी विकसित की।

1907 में गांधीजी ने दक्षिण अफ्रीका में सभी भारतीयों से पंजीकरण और सभी भारतीयों के फिंगरप्रिंटिंग की आवश्यकता वाले कानून की अवहेलना करने का आग्रह किया। इस गतिविधि के लिए उन्हें दो महीने के लिए कैद किया गया था, लेकिन स्वैच्छिक पंजीकरण के लिए सहमत होने पर रिहा कर दिया गया। गांधीजी के जेल में दूसरे प्रवास के दौरान उन्होंने अमेरिकी निबंधकार हेनरी डेविड थोरो (1817-1862) के निबंध “सविनय अवज्ञा” को पढ़ा, जिसने उन पर गहरी छाप छोड़ी। वह रूसी उपन्यासकार लियो टॉल्स्टॉय के साथ अपने पत्राचार से भी प्रभावित थे

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(1828-1910) 1909-1910 में और जॉन रस्किन की (1819-1900) अनटू दिस लास्ट।

गांधीजी ने नागरिक प्रतिरोधियों के लिए एक समूह वातावरण में रहने के लिए एक जगह बनाने का फैसला किया। उन्होंने इसे टॉल्स्टॉय फार्म कहा। इस समय तक उन्होंने पारंपरिक भारतीय पहनावे के लिए पश्चिमी पोशाक को छोड़ दिया था। अफ्रीका में उनकी अंतिम कानूनी उपलब्धियों में से दो भारतीय (केवल ईसाई के बजाय) विवाहों को वैध घोषित करने वाला कानून था, और पूर्व अनुबंधित (काम करने के लिए बाध्य और समय की एक विशिष्ट अवधि के लिए छोड़ने में असमर्थ) भारतीय श्रम पर कर का अंत था। गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में अपने काम को पूरा माना।

जनवरी 1915 में जब गांधीजी भारत लौटे, तब तक उन्हें “महात्माजी” के नाम से जाना जाने लगा था, जो उन्हें कवि रवींद्रनाथ टैगोर (1861-1941) द्वारा दी गई एक उपाधि थी। इस शीर्षक का अर्थ है “महान आत्मा।” गांधीजी जनता तक पहुंचना जानते थे और उन्होंने उनके प्रतिरोध और आध्यात्मिक विकास पर जोर दिया। उन्होंने भारतीयों को बताते हुए एक नए, स्वतंत्र भारतीय व्यक्ति की बात की कि भारत के पिंजरे स्वयं निर्मित हैं।

अवज्ञा और पुराने मूल्यों पर लौटें

1919 के दमनकारी रोलेट अधिनियम (कानूनों का एक सेट जिसने सरकार को जूरी के बिना राजनीतिक अपराधों के आरोपी लोगों पर मुकदमा चलाने की अनुमति दी) ने गांधी को एक सामान्य हड़ताल, या हड़ताल (जब श्रमिक अपने नियोक्ताओं से अधिकार प्राप्त करने के लिए काम करने से इनकार करते हैं) का आह्वान किया। ), देश भर में। लेकिन अंग्रेजों के खिलाफ हिंसा होने पर उन्होंने इसे बंद कर दिया। कुछ चार सौ भारतीयों के अमृतसर नरसंहार के बाद, गांधी ने ब्रिटिश अदालतों, दुकानों और स्कूलों के साथ सहयोग नहीं करने का जवाब दिया।

सरकार सुधारों के लिए राजी हो गई। गांधी ने भारतीयों से ब्रिटिश सामान खरीदने के बजाय अपने कपड़े खुद बनाने का आग्रह करना शुरू कर दिया। यह साल के कई निष्क्रिय महीनों के दौरान लाखों भारतीय किसानों के लिए रोजगार पैदा करेगा। उन्होंने प्रत्येक गाँव के लिए आर्थिक स्वतंत्रता के आदर्श को संजोया। उन्होंने भौतिकवाद (धन की इच्छा) के साथ औद्योगीकरण (मशीनों का बढ़ता उपयोग) की पहचान की और महसूस किया कि इसने मनुष्य के विकास को रोक दिया। गांधी का मानना ​​था कि व्यक्ति को आर्थिक उत्पादकता से आगे रखा जाना चाहिए।

1921 में कांग्रेस पार्टी, विभिन्न राष्ट्रवादी (स्वयं के राष्ट्र और सांस्कृतिक पहचान के लिए प्यार) समूहों के एक समूह ने फिर से एक अहिंसक अवज्ञा अभियान के लिए मतदान किया। गांधीजी को यह एहसास हो गया था कि ब्रिटेन पर भारत की निर्भरता ने भारत को पहले से कहीं ज्यादा असहाय बना दिया है। 1922 में गांधीजी पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें छह साल की जेल की सजा सुनाई गई, लेकिन दो साल बाद उन्हें आपातकालीन एपेन्डेक्टॉमी (सूजन वाले अपेंडिक्स को हटाने के लिए सर्जरी) के लिए रिहा कर दिया गया। यह आखिरी बार था जब ब्रिटिश सरकार ने गांधी की कोशिश की थी।

उपवास और विरोध मार्च

एक तकनीक गांधीजीअक्सर इस्तेमाल करते थे उपवास था। उनका दृढ़ विश्वास था कि हिंदू-मुस्लिम एकता स्वाभाविक थी और उन्होंने दोनों को लाने के लिए इक्कीस दिन का उपवास किया समुदाय एक साथ। उन्होंने अहमदाबाद में मिल मजदूरों की हड़ताल के दौरान भी अनशन किया। उनके द्वारा विकसित एक और तकनीक विरोध मार्च थी। एक ब्रिटिश कर के जवाब में भारतीयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी नमक, किसानों पर एक गंभीर कठिनाई, गांधी ने अपना प्रसिद्ध शुरू किया चौबीस दिवसीय “नमक मार्च” समुद्र के लिए।

कई हज़ार मार्च करने वाले 241 मील पैदल चले अनुचित कानून के विरोध में तट। गांधी द्वारा समर्थित एक अन्य कारण निचले तबके के सदस्यों की स्थिति में सुधार था जातियाँ, या हरिजन। 20 सितंबर, 1932 को गांधी ने हरिजनों के लिए उपवास शुरू किया। उनके लिए एक अलग मतदान निकाय की ब्रिटिश योजना का विरोध। गांधीजी के उपवास के परिणामस्वरूप, कुछ मंदिरों को इतिहास में पहली बार बाहरी जातियों के लिए खोला गया।

गांधीजी ने 1934 से 1939 तक के वर्षों को बेसिक फैब्रिक बनाने के प्रचार के लिए समर्पित किया शिक्षा, और हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाना। इन वर्षों के दौरान उन्होंने काम किया कांग्रेस कार्य समिति में जवाहरलाल नेहरू (1889-1964) के साथ निकटता से। मतभेदों के बावजूद, गांधी ने नेहरू को अपना उत्तराधिकारी नामित करते हुए कहा, “मुझे पता है यह, कि मेरे न रहने पर वह मेरी भाषा में बोलेगा।”

द्वितीय विश्व युद्ध और उसके बाद

द्वितीय विश्व युद्ध में इंग्लैंड का प्रवेश (1939-45; जब संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, महान ब्रिटेन और सोवियत संघ जर्मनी, इटली और जापान के खिलाफ लड़े) भारत लाए में उसकी सहमति के बिना। क्योंकि ब्रिटेन ने कोई राजनीतिक समझौता संतोषजनक नहीं किया था राष्ट्रवादी नेताओं को, अगस्त 1942 में गांधी ने युद्ध के प्रयास में मदद नहीं करने का प्रस्ताव दिया।

गांधी, नेहरू और कांग्रेस पार्टी के अन्य नेताओं को जेल में बंद कर दिया गया पूरे भारत में हिंसा जब अंग्रेजों ने गांधी पर दोष मढ़ने का प्रयास किया, उन्होंने जेल में तीन सप्ताह तक उपवास किया। उन्होंने मलेरिया (एक संभावित घातक बीमारी) का अनुबंध किया मच्छरों द्वारा फैल गया) जेल में और 6 मई, 1944 को रिहा कर दिया गया।

जब गांधी जेल से बाहर आए, तो उन्होंने एक अलग मुस्लिम के निर्माण को रोकने की मांग की पाकिस्तान राज्य, जिसकी मांग मुहम्मद अली जिन्ना (1876-1948) कर रहे थे। जिन्ना 16 अगस्त, 1946 को “डायरेक्ट एक्शन डे” घोषित किया गया। उस दिन, और कई दिनों तक इसके बाद, सांप्रदायिक हत्याओं में पाँच हज़ार लोग मारे गए और पंद्रह हज़ार घायल हुए कलकत्ता अकेला। पूरे देश में हिंसा फैल गई।

अत्यधिक परेशान होकर, गांधी यह कहते हुए बंगाल गए, “मैं तब तक बंगाल नहीं छोड़ूंगा मुसीबत के आखिरी अंगारे बुझ गए हैं।” लेकिन जब वह कलकत्ता में पैंतालीस थे बिहार में सौ और लोग मारे गए। गांधी, अब सत्ताईस, चेतावनी दी है कि वह जब तक बिहारी नहीं सुधरे, आमरण अनशन करेंगे। या तो हिंदू और मुसलमान सीखेंगे एक साथ रहते हैं या वह प्रयास में मर जाएगा। वहां स्थिति शांत हुई, लेकिन दंगे हुए अन्यत्र जारी रहा।

स्वतंत्रता के लिए लड़ो

मार्च 1947 में अंतिम वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन (1900-1979) भारत आए। जून 1948 तक ब्रिटेन को भारत से बाहर निकालने के निर्देश। इस समय तक कांग्रेस पार्टी अलगाव के लिए सहमत हो गया था, क्योंकि एकमात्र विकल्प जारी रहना प्रतीत होता था ब्रिटिश शासन। गांधीजी, निराश थे क्योंकि उनका देश उनकी याचिका का जवाब नहीं दे रहा था शांति और भाईचारा, पर स्वतंत्रता समारोह में भाग लेने से इनकार कर दिया 15 अगस्त, 1947।

1 सितंबर, 1947 को गुस्साई हिंदू भीड़ के घर में घुसने के बाद जहां वे कलकत्ता में रह रहे थे, गांधीजी ने उपवास करना शुरू किया, “केवल तभी और जब विवेक समाप्त करने के लिए कलकत्ता लौटता है।” हिंदू और मुस्लिम दोनों नेताओं ने वादा किया कि कोई नहीं होगा अधिक हत्याएं हुईं, और गांधीजी ने अपना उपवास समाप्त कर दिया। 13 जनवरी, 1948 को, गांधी ने भारतीय एकता के लिए प्रार्थना करते हुए, दिल्ली में अपना अंतिम उपवास शुरू किया। पर 30 जनवरी को जब वह पूजा में शामिल हो रहे थे, तो नाथूराम गोडसे ने उनकी गोली मारकर हत्या कर दी पूना में एक हिंदू महासभा चरमपंथी अखबार के पैंतीस वर्षीय संपादक।

अधिक जानकारी के लिए

FAQ: Mahatma Gandhi in Hindi

Q. महात्मा गांधी के अध्यात्मिक गुरु कौन थे ?

Ans : श्रीमद राजचंद्र जी

Q : महात्मा गांधी का जन्म कब हुआ ?

Ans : 2 अक्टूबर 1869 को

Q : महात्मा गांधी का जन्म कहां हुआ था ?

Ans : गुजरात के पोरबंदर में हुआ था.

Q : महात्मा गांधी की बेटी का नाम क्या था ?

Ans : राजकुमारी अमृत

Q : महात्मा गांधी द्वारा लिखी गई आत्मकथा क्या है ?

Ans : सत्य से संयोग नामक आत्मकथा महात्मा गांधी द्वारा लिखी गई है.

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